盟约：道教法箓与授度制度的读书导读
《盟约》讲的是道教法箓与授度制度的来路。这一栏按节做导读：结构、论点、术语，都标上原书印刷页，方便对照着读。
这是一本什么书
《盟约：道教法箓的精神内涵与授度仪式》，陶金著，上海古籍出版社 2023 年 10 月第 1 版。书名里的“盟约”不是比喻：作者认为，早期道教建立的神人关系，从仪式动作到文书格式，都借自先秦两汉的盟誓、册命与符契制度。全书先用两章把这条制度线索铺开，再进入法箓的文本结构与授度仪式的步骤。
本栏做的是读书导读，不是原书的缩写。每篇按原书节次整理结构、核心论点与术语，用我们自己的话重述，只在必要处引用原文并注明印刷页。导读代替不了原书，读到感兴趣的段落，建议直接翻书。
本栏怎么读
- 先看导读，再翻原书。每篇导读都标了印刷页区间，可以对着书页读。
- 术语单独成页。盟约术语表按节收录，读到生词先查那里。
- 带着问题读。如果关心的是授箓，可以先看传度、授箓有什么区别，再回来看第五节讲“授册”的那一段，以及第六节讲法箓作为“质心”凭信的那一段。
章节目录
本栏按原书节次推进。目前第五、六节已完成，其余各节标为“待拆”，拆完一节开放一节。
| 节次 | 标题 | 印刷页 | 状态 |
|---|---|---|---|
| 第一节 | 商周两汉的宗教传统 | 2–45 | 待拆 |
| 第二节 | 两汉宗教的职官制度 | 46–98 | 待拆 |
| 第三节 | 两汉宗教的复生观念 | 99–132 | 待拆 |
| 第四节 | 先秦两汉的天命气运观念 | 133–172 | 待拆 |
| 第五节 | 先秦时期的盟约仪式 | 174–217 | 读这一节 → |
| 第六节 | 汉末道教盟约的建立 | 218–272 | 读这一节 → |
| 第七节 | 盟威道基本义理概念（一） | 273–351 | 待拆 |
| 第八节 | 盟威道基本义理概念（二） | 352–441 | 待拆 |
| 第九节 | 《清约》的三重宗教精神 | 442–516 | 待拆 |
关于进度：手头的电子版只到第二章第九节，印刷页约 516 页；第三章以后讲法箓与授度的各节暂未纳入。本栏先做前两章已拆的部分，后续按拆解进度补充。
关于版权
本栏导读文字由本站撰写，引文均注明出处与印刷页，单条控制在必要限度内。原书的论证、注释与图版版权归作者和出版社所有。想系统了解盟约与法箓，请通过正规渠道购买正版《盟约》（陶金，上海古籍出版社）。
本栏文章
- 盟约先秦盟约仪式：歃血、委质与道教法箓的源头先秦盟约仪式讲什么？从盟、誓、约的字义，到委质、证盟、宣读盟书、立誓、歃血五个步骤，再看册封盟约与平等盟约如何变成道教的法箓、命书与“契道”。陶金《盟约》第五节导读，印刷页 174–217。
- 盟约汉末道教盟约：鹤鸣山与鹿堂山的两次立盟汉末道教盟约讲什么？汉安元年（142 年）老君降授“正一盟威之道”，天师在鹤鸣山立纵向密契、在鹿堂山与太岁百鬼立横向公约：以五斗米为信、授气治民、立二十四治，并以《清约》确立“神不饮食，师不受钱”。陶金《盟约》第六节导读，印刷页 218–272。
- 盟约盟约术语表：盟书、委质、歃血与法箓陶金《盟约》读书导读的术语表：盟、誓、约、盟书、契券、委质、交质、牺牲、歃血、丹水、命书、册封盟约、平等盟约、符、符命、契道、法箓、地券，以及汉末的私约、公约、治、盟威、清约、三官、五斗米为信，逐条给一句话释义、印刷页与所在节次。